Olga Pak Vidéos
Dernière mise à jour
2024-04-20
Actualiser
Nikola Šuhaj lhář, podvodník a zloděj. Příběh lásky, směšnosti a touhy. Nový hudební film režiséra Vladimíra Morávka. Aby se zbavila pocitu vykořeněnosti, rozhodne se skupina brněnských intelektuálů, z nichž Jan Vydražil (Jan Zadražil) se má hned druhý den po návratu ženit, natočit film o tom, jak se soubor jednoho významného českého divadla chystá na Koločavě odehrát Baladu pro banditu. Je to přece ta úspěšná lovestory, která sužovanou Ukrajinu s námi spojuje. Představení má být zlatým hřebem velkolepé kulturní akce, kterou naplánovala nadšená intendantka divadla, když vloni o prázdninách s přáteli podnikala výlet Zakarpatím a opila se s tamějším obrozeneckým básníkem Medjankou. Všechno až dosud běželo jak má, na velkoryse pojatý projekt se podařilo sehnat grantové peníze a podílí se na něm Evropská unie (finance), Česká republika (humor), Slovensko (šarm) i Ukrajina (kompars). Pak je den D tady, hodina H se blíží a najednou přichází rána za ranou. Film začíná. Celý komponovaný večer měl být korunován vystoupením místní amatérské formace (v podání slovenského ZVA 12-28 Bandu), jenomže detailně připravený scénář ředitele skanzenu (Martin Huba), kde se to má všechno stát a kam se už pozvolna v nedělních šatech schází celá Koločava, dostává velmi brzo fatální trhliny. Herce ze Západu cestou zdrží nepředvídané okolnosti na hranicích i jinde a s ubíhajícím dnem se tak nad akcí shlukují mračna, indisponovaný režisér Hladimír (Attila Mokos) se nakonec rozhodne představení nouzově odehrát se samotnými Koločavany. A protagonisté napínají veškeré síly, aby zachránili, co se dá, minimálně ten grant z EU. A jsou u toho směšní, dojemní a obdivuhodní. Vše se mění ve strhující sled situací, v nichž se odhalují charaktery, pohnutky i nitra a drama, které se mělo odehrát na jevišti, přesouvá se do reálného světa. Realita neočekávaně promíchaná s průběžně se filmem prolínajícím divadelním příběhem Nikoly Šuhaje náhle vytváří prostor, odkud jeho skutky nahlížíme jako aktuální příběh, který se děje přímo vedle nás. Film je kaleidoskopickým vyprávěním, nad nímž se klenou zlidovělé Štědroňovy a Uhdeho písně, vedle centrálního příběhu kuriózně naplněné lásky se v něm splétá pavučina paralelních vyprávění, jež se často opírá o zcela pravdivé výkony ukrajinských neherců i alternativní snímání reality. Klíčovou postavou filmu přitom je mladá ukrajinská dívka (Tereza Marečková). Tvrdí se o ní, že souvisí s Derbakem, co tenkrát Nikolu zabil. Je to snad jeho praprapravnučka. Účast na projektu, který snímá všudypřítomná kamera režiséra nezávislých dokumentárních filmů Holaho (Mark K. Hochman), je pro ni osudová. Kontrast její neobratnosti s obrovskou bohatostí její schopnosti odevzdat se je jedním dechem směšný i odzbrojující. Ona ale ani jednou nezaváhá. Tak mnoho chce souviset s Evropou. Pak přichází zcela unikátní průtrž a někdo umře. Utopí se ve splavu. Neměl tam lozit, je tam zákaz koupání. Ivan Olbracht napsal románovou baladu Nikola Šuhaj loupežník, Milan Uhde a Miloš Štědroň muzikál Balada pro banditu, který nabídl zcela nové vidění „zbojnické“ problematiky, Vladimír Morávek báseň o lásce, směšnosti a smrti, v níž látku rozšiřuje o pátrání po rozměrech svobody a reflexi pojednávající existenci hranic v širších spojeních. Větrné mlýny, s.r.o. MPhilms, s.r.o. Česká televize
Zappa Pak Vincent Derosa Estes Estrada Sherwood Feldman Guerin Haynes Richards Rizzi Schaeffer Paul Smith Zito Abnuceals Emuukha Electric Symphony Orchestra 1550 1967 1968
Frank Zappa and the Abnuceals Emuukha Electric Symphony Orchestra Lumpy Gravy is the debut solo album by Frank Zappa, written by Zappa and performed by a group of session players he dubbed the Abnuceals Emuukha Electric Symphony Orchestra. Zappa conducted the orchestra but did not perform on the album. It is his third album overall: his previous releases had been under the name of his group, the Mothers of Invention. It was commissioned and briefly released, on August 7, 1967, by Capitol Records in the 4-track Stereo-Pak format only and then withdrawn due to a lawsuit from MGM Records. MGM claimed that the album violated Zappa's contract with their subsidiary, Verve Records. In 1968 it was reedited and released by MGM's Verve Records on May 13, 1968. The final version of the album consisted of two musique concrète pieces that combined elements from the original orchestral performance with elements of surf music and the spoken word. It was praised for its music and editing. Produced simultaneously with We're Only in It for the Money, Zappa saw Lumpy Gravy as the second part of a conceptual continuity that later included his final album, Civilization Phaze III. Musicians - Abnuceals Emuukha Electric Symphony Orchestra : Arnold Belnick – strings Harold Bemko – strings Chuck Berghofer – bass Jimmy Carl Black – chorus Jimmy Bond – bass Monica Boscia – chorus Dennis Budimir – guitar Frank Capp – drums Donald Christlieb – woodwind Gene Cipriano – woodwind Vincent DeRosa – french horn Joseph DiFiore – strings Jesse Ehrlich – strings Alan Estes – percussion, drums Gene Estes – percussion Louis "Louie the Turkey" Cuneo – chorus Roy Estrada – bass, chorus Larry Fanoga (Euclid James "Motorhead" Sherwood) – vocals, chorus Victor Feldman – percussion, drums Bunk Gardner – woodwind James Getzoff – strings Philip Goldberg – strings John Guerin – drums Bruce Hampton – chorus Jimmy "Senyah" Haynes – guitar Harry Hyams – strings Jules Jacob – woodwind Pete Jolly – piano, celeste, harpsichord Harold Kelling - vocals Ray Kelly – strings Jerome Kessler – strings Alexander Koltun – strings Bernard Kundell – strings William Kurasch – strings Michael Lang – piano, celeste, harpsichord Arthur Maebe – French horn Leonard Malarsky – strings Shelly Manne – drums Lincoln Mayorga – piano, celeste, harpsichord Ted Nash – woodwind Richard Parissi – French horn Glenn Phillips - vocals Don Randi – piano Jerome Reisler – strings Emil Richards – percussion Tony Rizzi – guitar John Rotella – percussion, woodwind Joseph Saxon – strings Ralph Schaeffer – strings Leonard Selic – strings Kenny Shroyer – trombone Paul Smith – piano, celeste, harpsichord Tommy Tedesco – guitar Al Viola – guitar Bob West – bass Tibor Zelig – strings Jimmy Zito – trumpet 1968 version, part one No. Title Length 1. "The Way I See It, Barry" 0:06 2. "Duodenum" 1:32 3. "Oh No" 2:03 4. "Bit of Nostalgia" 1:35 5. "It's from Kansas" 0:30 6. "Bored Out 90 Over" 0:31 7. "Almost Chinese" 0:25 8. "Switching Girls" 0:29 9. "Oh No Again" 1:13 10. "At the Gas Station" 2:41 11. "Another Pickup" 0:54 12. "I Don't Know If I Can Go Through This Again" 3:49 Total length: 15:50 1968 version, part two No. Title Length 1. "Very Distraughtening" 1:33 2. "White Ugliness" 2:22 3. "Amen" 1:33 4. "Just One More Time" 0:58 5. "A Vicious Circle" 1:12 6. "King Kong" 0:43 7. "Drums Are Too Noisy" 0:58 8. "Kangaroos" 0:57 9. "Envelops the Bath Tub" 3:42 10. "Take Your Clothes Off"
Může být náboženství falešné? Daniel 7:21 „Viděl jsem, že ten roh vedl válku proti svatým a přemáhal je, až přišel Věkovitý a soud byl předán svatým Nejvyššího; nadešla doba a království dostali do držení svatí.“ Satan nemá žádnou konkurenci v podvodech, přetvářce, předstírání a lži. Kdyby pracoval otevřeně jako Boží nepřítel, všichni by si dali pozor. Není tedy divu, že jeho doménou je falešné náboženství. Z Bible se také dovídáme, že Bůh nás nenechá napospas náboženským klamům. Bůh varuje prostřednictvím proroků a apoštolů před náboženskými svody poslední doby. Daniel viděl v nočním vidění (Dan 7 kap.) velké moře představující nepřátelské živly (Jer 47,2; Zj 17,15) a z něj vystupovat čtyři veliká zvířata představující panovníky a království (Dan 7,17.23). Tato čtyři zvířata popisují (viz čtyři různé kovy sochy z Dan 2. kapitoly) čtyři velké říše. (Dan 7,4-7) Čtvrté zvíře mělo zuby ze železa (podobně jako čtvrtý kov sochy), bylo odlišné ode všech předešlých zvířat a mělo deset rohů (podobně jako deset prstů na nohách sochy z Dan 2), které znamenaly deset králů. (Dan 7,24) Odlišnost čtvrtého zvířete spočívala nejen v jeho krutosti, ale také v propojení politiky a náboženství. Daniela nejvíc zaujal malý roh, který se tlačil před deset rohů a ve svém boji o nadvládu vytrhl tři rohy. (Dan 7,8) Na malém rohu byly oči jako oči lidské a ústa, která mluvila troufale. Charakteristika malého rohu Daniela velmi znepokojila. (Dan 7,15) Tento roh vedl válku proti svatým a přemáhal je. (Dan 7,21) Předpověď zněla, že bude „mluvit proti Nejvyššímu a bude hubit svaté Nejvyššího. Bude se snažit změnit doby a zákon. Svatí budou vydáni do jeho rukou…“ (Dan 7,25) To, co viděl, proroka Daniela vyděsilo k smrti. Barva jeho tváře se změnila, jeho srdce bylo zasaženo. (Dan 7,28) Jak dějiny ukázali, po rozpadu Římské říše vzrostla jediná moc, která spojila politickou a náboženskou sféru. Byla to římská církev. Z historie se dozvídáme, že pro upevnění moci se středověká církev brzy zapojila do pronásledování těch, kteří vyznávali jinou víru. Inkviziční soudy, křižácké výpravy, dokonce tři národy (viz tři rohy) vzaly za své – Herulové, Ostrogoti a Vandalové. Třicetiletá válka, milióny mrtvých, mučení inkvizice, upalování na hranicích, hladomor a duchovní útlak, tak se projevoval „malý roh“. V Danielově proroctví se popisuje časové údobí: „…Svatí budou vydáni do jeho rukou až do času a časů a poloviny času.“ Dan 7,6 Podle klíče z Ez 4,6 jeden prorocký den představuje rok (360 dní). Čas – 1 rok = 360 dní, dva časy – 2 roky = 720 dní, půl času – ½ roku = 180 dní, celkem 1 260 dní = 1260 let. Toto období začalo v roce 538 n.l., kdy církev porazila barbarské kmeny a plně rozvinula svou politickou i církevní moc. O 1260 let později, v roce 1798 byla moc středověké církve zlomena. Napoleonův generál Berthier zajal papeže Pia VI. Tehdy již byla známá reformace na jedné straně a osvícenecké hnutí na straně druhé. Církevní majetky byly zestátněny, papež ztrácel nabyté rozsáhlé území, jezuitský řád byl zrušen, ve Vídni byl vydán Toleranční patent, končila doba protireformace, začala moderna a nastoupil vliv ateizmu. Tak rozumíme danému proroctví. Králové přicházejí a odcházejí. Říše vzniknou a později padnou, ale Ježíš je tu pro nás navždy. Dokonce soudí i vlády, které se zdály být na věky. Nakonec soudí i nevěrnou církev! Ježíš má svůj plán a naplní ho. Jednou se vrátí pro ty, kdo mu byli věrni a svobodně se Jej rozhodli následovat. Celý vesmír se pak přesvědčí o úžasné lásce Stvořitele ke svému stvoření, která šla až za hrob. (http•••) (http•••) #RadimPasser #JežíšTváNaděje
V sobotu se v chrámu sv. Víta na Pražském hradě konala zádušní mše za zesnulého zpěváka Karla Gotta. Mistrovu památku přišlo přímo do katedrály uctít mnoho jeho blízkých přátel a rodina, na Hradčanském náměstí pak mohla mši sledovat veřejnost. Vzdát hold a říct poslední sbohem legendě české hudby přišla spousta slavných osobností, mezi nimi nechyběl například Jiří Suchý, který stál na počátku Gottovy kariéry, dorazil i Leoš Mareš, který se zlatým slavíkem v letošním roce přezpíval píseň Být stále mlád. Atmosféra byla více než emotivní a spousta z těch, kteří měli tu čest národem milovaného zpěváka doprovodit na jeho poslední cestě, jen s obtížemi skrývala slzy. Podívejte se na video zachycující pohřeb Karla Gotta, během kterého se Česko zahalilo do smutku.
- chronologie: Interprètes (Europe).
- Index (par ordre alphabétique): P...